12年一遇鸡年鸡月鸡日鸡时鸡足山本命年四吉朝圣之旅

主题：12年一遇鸡年鸡月鸡日鸡时鸡足山本命年四吉朝圣之旅

时间：9月17日 — 9月20日

地点：中国 · 云南鸡足山

活动火热报名中

详询

13508711160（姚思睿）

15987181215（曹娜）

缘起

四吉：鸡年鸡月鸡日鸡时

公历2017年9月19日 18时28分

█ 2017年是12年一次的鸡年朝鸡足山的喜庆节日；

█ 2017年是近现代高僧、禅宗泰斗虚云长老重建祝圣寺，重振鸡足山的一百一十周年；

█ 鸡年鸡月鸡日鸡时在风水术中称为四吉日课，在此时辰撞钟颂经，借天时地利和吉祥愿力，可以起到化解冲犯害太岁的作用。

朝圣佛教圣地“鸡足山“

█ 佛教是中国连接东南亚、南亚的黄金纽带；

█ 鸡足山是“迦叶守衣入定，待弥勒降生”的佛陀衣钵传承的佛教圣地，是佛教禅宗真正的祖庭；

█ 鸡足山处于举世无双的汉传、南传、藏传三大语系佛教的交汇，是世界佛教文化的枢纽，是全球无数佛教信徒的修行圣地。

活动过程中时间调整解释权归主办方所有

费用:

鸡足山起：1680元每人，包含(景区门票，3晚标间住宿费，3天中餐及晚餐，金顶览车上下索道费，景区每天交通摆渡费，供僧，供花，供果及朝圣会务费)。注：若需我方提供车辆往返昆明--鸡足山交通费如下：19座商务车420元/人（含保险），5座越野车500元/人（含保险）。

经典活动展示

鸡足山华首门 “四吉”朝圣

华首门是释迦牟尼首座弟子迦叶尊者守衣入定的地方。相传摩诃迦叶，即现在的饮光佛，在佛灭度后，主持三藏圣典的结集。然后抱金缕袈裟、携舍利佛牙，来到鸡足山，并按如来寂灭前开示，守衣入定于华首门中，等待未来佛弥勒佛的到来。因此，华首门在整个鸡足山享有举足轻重的地位，被佛教称为“中华第一门”，也是佛教衣钵传承的核心所在。

时逢鸡足山本命年，公元2017年9月19日，岁在丁酉，月令己酉，日元己酉，仲秋时节，干支地元一气纯清（丁酉，己酉，己酉，癸酉），日月合朔于昂宿，群星齐聚室女之宫，日月水金火，五星照命宫，于摩诃迦叶尊者遁修之鸡山圣地，择其酉时，相约鸡足山之巅，祭我佛教衣钵传承之殊胜。谨遵前贤各家择吉通书所载，丁火长生于酉，临贵人于酉。乘斯四吉之辰，仰启佛教高僧大德，宣讲开示，为众生积聚福慧资粮，增长智慧，启发菩提心，利益一切有情。祈福国泰民安，众生安乐！富贵吉祥！诚邀社会贤达、十方檀越及护法善信，与十方大德一起共沾法喜，共襄盛典。

佛教圣地听高僧佛法开示

《八十八佛大忏悔文》拜忏

八十八佛乃五十三佛与三十五佛之合称。

五十三佛出自《佛说观药王药上二菩萨经》，从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云：“若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祗劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。”

三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆离会。从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云： “ 一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”　

至诚称念礼拜八十八佛功德名号，最为殊胜，最为简便，亦最常用，功德威神不可思议，极易感应，得见瑞相，身心轻安，罪灭障除，堪可进功，修行办道。

吉祥斋僧法会

感念诸天对佛法僧三宝及善信男女的护持，立坛奉佛，设供斋天。以香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十种物，供养佛法僧三宝及护法诸天。恭请六和僧众，登坛炳烛，祈福迎祥。十方法界，广结善缘，诸事吉祥。至诚祈愿世界和平，国运昌隆，社会和谐，风调雨顺，人民安乐。

点亮“智慧之光” 传莲灯祈福

“万法因缘生，缘起吉祥灯”，在佛教中灯代表佛法，代表智慧，传灯寓意以灯火相传，把佛法的智慧和慈悲传递到众生心中，带来吉祥、平安、希望与喜乐。

公元2017年9月19日恰逢地藏王菩萨圣诞，邀请您一同点亮吉祥之灯，在点点烛火的光明中体悟“莹莹一点照迷津，光夺须弥日月轮”的幽深禅意，祥和欢喜。

经典活动展示

台湾观音画大师施金辉“三十三观音”画展

施金辉 台湾台南县人，民国五十年代初出生，被誉为“台湾观音画大师”。四岁即能画菩萨，而一生也蒙佛菩萨牵引，虽在人间而出尘独立。仍是创作不懈、终生于艺坛潜心耕耘。施老师以其笔下悲智兼具的菩萨画作最为知名，台湾佛光山星云大师赞其是画观音“永远的天下第一”。

施金辉老师(1962-2014)，生前致力于美术创作，他曾说他是领受使命而来，画观音成了他一辈子的使命;而“以画弘法”导引大众认识观音慈悲。此次展览让大众欣赏不一样的三十三观音，细腻娟秀的笔触，缓如水流的线条，气韵流畅，将观世音菩萨的慈悲样貌展现得灵动无比。透过观世音菩萨庄严圣像与慈悲度众的愿心，一起观看施老师与尘世的因缘。祈愿“普天之下的有情，都能得到三十三观音的祝福，离苦得乐”。

时逢鸡年鸡足山四吉朝圣殊胜因缘，已故艺术家施金辉先生的画坛眷侣林颖英女士为实现同修以画作弘法的遗愿，怀着感念的心，费心整理施先生耗时五年时光创作的三十三副半身观音画作供养大众，期许大众透过画作感受观音菩萨的庄严、威仪与慈悲，点亮内心宝藏的明灯。

正己传统弓箭“禅弓”

“射以观德，正心，正己”。禅弓的意义，不仅仅在于其强身健体的功用，更在于其能让用弓者摒弃杂念、用心一如，达到如如不动、寂寂清净之境。

“武禅体系”，除棍棒拳脚之外，射箭亦其一也，故可名之曰“禅弓”，以弓修禅，以射求法。拉弓审矢，体正心平，息念而发，身心如一。射非必争之事，心无烦恼，便证菩提。玄弓如身，慧箭方心。习射便是习勤，张弓一如炼心，中或不中，岂可言哉。

禅舞东方

“禅舞”是东方禅学通过舞蹈形式对艺术思想和哲学的表达。它是打开身心灵光的起始点，通过舞者肢体语言表达的艺术性，从放下自我开始练习，打破外在的视觉感受，安住内心性的感悟，一呼一吸、一起一落间觉知自己身心变化、生灭无常，从而相续运用到日常的工作生活中，完善自身修持，逐渐提升到禅艺意境美学，最终契入禅境自如舒展的舞蹈。

禅舞导师“兰若”，多年来研习和纵览各门各派禅舞修习方法最终清雅自持，独成一格，教学依次第严谨有序，现归于当代禅舞创始人-洛桑大师门下，成为开门弟子。于此活动殊胜之日，兰若老师团队以《一声佛号一声心》清吉供佛，共祈世界和平、众生喜乐。

“佤族舞神”严坤原生态舞蹈 · 云上茶路

岩坤被誉为“佤族舞神”，是云南民族民间非物质文化遗产传承人，在世界几十个国家和地区表演，用舞蹈讲述了中国云南阿佤山的神奇故事。

岩坤出生于孟连县南雅乡佤族部落，对于佤族，岩坤的爱不仅源于舞蹈，更源于内心深处虔诚的感恩。岩坤爱佤山的一草一木，对舞的痴迷与生俱来。岩坤的父亲是佤山的祭师，祭师作法之舞传承着佤族最经典的舞蹈语汇，而从岩坤开始舞蹈的那一天起，舞就成为了他生活的一切，不论生活如何艰难困苦，他始终痴迷于其中。

“无缘大慈，同体大悲”云上茶路呼吁众善信为传承保护民族文化，献一份爱心，存积一份美好的善缘功德，帮助那些仍在艰难中绝望挣扎的贫困茶山少数民族村寨走向有温饱有尊严的生活，不再毁茶开荒，烧茶取暖，将祖辈传下来的这点遗产保护好，让自己和子孙后代可以靠茶为生！

古筝佛曲演奏及普茶

刘春熙 国家一级演奏员。中国音乐家协会古筝学会理事、中国民管古筝专业委员会理事、云南省音乐家协会古筝学会副会长、中国音乐家协会社会艺术水平考级古筝专业高级考官，聂耳音乐学院特聘古筝教授。

音乐属于佛教五明(内明、因明、医方明、工巧明、声明)中的声明(音律、音乐、文字、语言等)。梵乐团以美妙的音乐供养佛、法、僧三宝，赞叹佛德，宣扬佛法，开导众心。

普茶

禅茶一味。茶心与佛心，何异又何殊？禅是梵语“禅那”的略称，意译有许多种意思：静虑、思惟修、功德丛林等等。这些都是对“禅”的说明，而非禅的本意。禅是实修实证的东西，通过精神的高度统一而防止散乱之心，真正地透悟自己。

相关图片由指月墨坊提供，在此非常感谢。

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